January 21st, 2019

(no subject)

Дело в том, что именно недостаток любви к себе и порождает эгоизм. Кто себя не любит, кто себя не одобряет, тот находится в постоянной тревоге за себя. В нем никогда не зародится некая внутренняя уверенность, которая может существовать лишь на основе подлинной любви и самоодобрения. Эгоист просто вынужден заниматься только собой, тратя свои усилия и способности на то, чтобы достать что-нибудь, что есть уже у других. Так как в душе у него нет ни внутренней удовлетворенности, ни уверенности, он постоянно должен доказывать самому себе и окружающим, что он не хуже остальных.

Эрих Фромм. Бегство от свободы

7 причин прекратить самоутверждаться перед остальными

Причины, по которым вам нет никакой необходимости что-либо доказывать кому-либо, самоутверждаясь перед другими…

Вы достаточно хороши, достаточно сильны, достаточно прекрасны и достаточно умны. Вы не нуждаетесь в других людях, чтобы самоутвердиться.

Иногда мы пытаемся показать миру, что мы безупречны, в надежде, что нас будут любить и принимать все, но мы не можем нравиться всем, и мы не должны пытаться. Наша красота лежит в нашей уязвимости, наших сложных эмоциях и наших подлинных недостатках. Когда мы показывает, кто мы на самом деле, и решаем быть настоящими, вместо того, чтобы быть тем, кем другие хотят, чтобы мы были, мы открываемся для реальных отношений, реального счастья и реального успеха.

Нет никакой необходимости носить маску. Нет никакой необходимости быть тем, кем Вы не являетесь. Вам не нужно что-либо доказывать кому-либо, потому что …

1. Люди, на которых стоит произвести впечатление, просто хотят, чтобы Вы были собой.
В конечном счёте, лучше не нравиться кому-то таким, какой Вы есть, чем быть любимым кем-то за то, кем Вы не являетесь. Фактически, единственные отношения, которые приносят пользу, — это те, которые делают Вас лучше, не делая при этом из Вас кого-то другого, и не препятствуя тому, чтобы Вы переросли человека, которым Вы были раньше.

Игнорируйте сравнения и ожидания, направленные на Вас. Единственный человек, лучше которого Вы должны пытаться быть, — это человек, которым Вы были вчера. Нравьтесь себе, не другим. Правильные люди для Вас это те, которые будут любить Вас за то, что Вы сделали именно так, как именно Вы хотели, и они будут ценить в Вас все те вещи, которые не нравятся неправильным людям.

Практический результат: не меняйтесь, чтобы понравиться людям; будьте терпеливы, продолжайте быть самим собой, и довольно скоро правильные люди будут любить реального настоящего.

2. Никто в действительности не знает, что лучше всего для Вас.
Не теряйте себя в своих попытках понравиться другим. Идите своим путём уверенно и не ждите, что кто-то ещё примет Ваш путь, особенно если они не знают точно, куда Вы идёте. Вы должны предпринимать шаги, которые являются правильными для Вас. И никто больше не сможет оказаться на Вашем месте.

Позвольте другим принимать Вас таким, какой Вы есть, и не больше. Говорите свою правду, даже если Ваш голос дрожит. Будучи верными себе, Вы дарите миру нечто захватывающее, чего не было там прежде. Вы бесподобны, когда Ваша страсть и сила сияют, поскольку Вы следуете своим собственным путём, и Вы не отвлечены мнениями других. Вы влиятельны, когда Вы позволяете своим ошибкам учить Вас, и Ваша уверенность построена на личном опыте, когда Вы знаете, что можете упасть, встать и двигаться дальше, не спрашивая ни у кого разрешения.

3. Вы — единственный человек, который может изменить Вашу жизнь.
В каждой ситуации, в которой Вы когда-либо были, положительной или отрицательной, одна общая нить — Вы. Это — Ваша способность, и только Ваша, понять, что произошло в Вашей жизни, Вы можете сделать выбор изменить ситуацию или изменить способ, которым Вы смотрите на неё. Не позволяйте мнениям других вмешиваться в эту действительность.

То, что Вы способны к достижениям, — не заслуга того, что думают другие люди о Вас. То, что Вы способны к достижениям, зависит полностью от того, какие Вы принимаете решения относительно Вашего времени и энергии. Так прекратите волноваться о том, что все остальные думают. Просто продолжайте жить своей правдой. Единственные люди, которые обвинят Вас в том, что Вы сделали что-то не так, — люди, которые хотят, чтобы Вы вели двойную жизнь.

4. Материалистическое измерение обществом ценностей, ничего не стоит.
Чтобы не обнаружить себя пойманными в ловушку между тем, что действительно правильно для Вас, и тем, что общество считает правильным для Вас, всегда путешествуйте по маршруту, который заставляет Вас чувствовать себя живым – если Вы не хотите, чтобы были счастливы все, кроме Вас. Независимо от того, где Вы окажетесь: в большом городе или в маленьком, Вы неизбежно столкнётесь с теми, кто думает, что знает, что является лучшим для Вас – люди, которые думают, что они лучше, чем Вы – люди, которые думают, что счастье, успех и красота имеют одинаковое значение для всех.

Они попытаются измерить Вашу ценность, основываясь на том, что Вы имеете, вместо того, кто Вы. Но Вы знаете лучше, что материальные вещи не имеют значения. Не преследуйте деньги. Делайте то, что заставляет Вас оживать. Преследуйте вещи большей ценности – вещи, которые нельзя купить за деньги. У того, кто имеет значение для этого мира, есть сила характера, честное сердце и чувство собственной значимости. Если Вам повезло иметь какую-либо из этих вещей, никогда не продавайте их. Никогда не продавайте себя быстро.

5. Жизнь не является гонкой, Вам не нужно ничего доказывать.
Все хотят добраться до вершины горы и прокричать: «Смотрите на меня! Смотрите на меня!». Но правда в том, что Ваши счастье и рост происходят в то время, как Вы поднимаетесь, а не в то время, когда Вы находитесь наверху. Наслаждайтесь путешествием, уделяя внимания каждому шагу. Не мчитесь через жизнь и не пропускайте её. Забудьте, где все остальные относительно Вас. Это не гонка.

Избавьтесь от глупой потребности опередить всех остальных, и Вы освободите себя, чтобы достигнуть того, что имеет большее значение для Вас. Иногда Вы должны напоминать себе, что не должны всегда быть таким, как все остальные, и делать то, что все остальные делают.

6. Путь к цели проходит через неудачи.
Вы занимаетесь постоянно меняющейся работой. Вы не должны всегда быть правы, Вы не должны слишком волноваться по поводу того, что можете быть неправы. Приспосабливание является частью процесса. Дурацкое поведение иногда является единственным способом продвигаться вперёд. Если Вы попытаетесь произвести на всех остальных впечатление своим «совершенством», то Вы остановите продвижение своего роста. Вы проведёте кучу времени, лишь смотря на определённый путь впереди себя, вместо того, чтобы жить и постоянно менять дорожки для более красивого путешествия по жизни.

Невозможно жить без сбоев, если Вы не живёте так осторожно, словно Вы действительно не живёте вообще, а просто существуете. Если Вы слишком боитесь провала перед другими, Вы не сможете удовлетворить свои потребности, чтобы стать успешными в Ваших собственных глазах. Вы должны помнить, что не имеет значения, сколько раз Вы потерпите неудачу или насколько долог Ваш путь, пока Вы не прекратите делать маленькие шаги вперёд. Те, кто не знает, что неудачи неизбежны, являются теми, кто достигает своих мечтаний. Вы можете стать одним из них.

7. Невозможно понравиться всем.
Некоторые люди будут всегда говорить Вам, что Вы сделали что-то неправильно, а через некоторое время смущённого хвалить Вас за то, что Вы всё-таки тогда сделали всё правильно. Не будьте одним из них и не терпите их.

Когда Вы сталкиваетесь с кем-то, кто дискредитирует Вас, относится непочтительно к Вам и думает о Вас плохо без очевидной на то причины, не мучайте себя попытками изменить это или получить одобрение. И не оставляйте в Вашем сердце место, чтобы ненавидеть их. Просто уйдите и позвольте судьбе иметь дело с тем, что они говорят и делают, потому что любой промежуток времени, который Вы тратите на этих людей, будет потрачен впустую, а ненависть в Вашем сердце только причинит Вам боль.

Запоздалые мысли
Вы не нуждаетесь в овациях, поощрении или миллионе долларов. Вы уже достаточно хороши. Вам не нужно ничего доказывать. Заботьтесь меньше о том, кто Вы для других, и больше о том, кто Вы для себя. У Вас будет меньше страданий и разочарований, когда Вы прекратите искать у других оценку, которую можете дать себе только ВЫ.

(no subject)

Есть люди, которые умом создают себе сердце, другие — сердцем создают себе ум: последние успевают больше первых, потому что в чувстве гораздо больше разума, чем в разуме чувств.

Пётр Чаадаев

Как археологи и палеонтологи воссоздают древние сцены?

Археологи и палеонтологи прекрасно знают, что их подсознание содержит в своей памяти все, что когда-либо происходило. При изучении древних руин и окаменелостей подсознание с помощью воображаемого восприятия помогает им восстанавливать события седой старины. Мертвое прошлое начинает оживать, двигаться, звучать. Глядя на античные храмы, изучая посуду, статуэтки, инструменты и домашнюю утварь давних времен, ученый может рассказать нам о тех периодах истории, когда еще не было языков, а общение происходило при помощи жестов, знаков, ворчания и вздохов.
Глубокая сосредоточенность и дисциплинированная сила воображения ученого пробуждают скрытую силу его подсознания, позволяя ему воссоздать отсутствующие крыши у древних храмов, окружить их садами, прудами и фонтанами. Ископаемые останки оснащаются глазами, сухожилиями и мышцами — и они снова могут ходить и разговаривать. Прошлое превращается в живое нынешнее, и мы еще раз убеждаемся, что для сознания не существуют категории времени и пространства. С помощью дисциплинированного, контролируемого и направляемого воображения вы можете побывать в обществе самых выдающихся ученых и мыслителей всех времен.

Остроумие и его природа. Можно ли ему научиться?

Можно ли научиться остроумию? Можно ли научить человека стать по-настоящему остроумным? Многие считают, что воспитать чувство юмора невозможно. Это, мол, от природы — или оно есть или, увы, его нет. Если при встрече знакомый выдает вам массу анекдотов, при этом заходясь от хохота, уверяем вас, это не имеет никакого отношения к настоящему остроумию. Просто он коммуникабельный, легкий, веселый человек, с хорошей памятью и отсутствием комплексов. По-настоящему остроумный человек выберет и запомнит только одну остроту из только что услышанного.
Он настроен избирательно. У него творческий склад ума. Так что распространенное мнение, что остроумие — это активное проявление чувства юмора, ошибочно.
Чем юмор отличается от остроумия
Под юмором чаще всего подразумевается беззлобная насмешка. Чувство юмора проявляется, обычно, в умении отыскать что-то смешное в той ситуации, где нет, казалось бы, ничего смешного. Это чувство как бы оберегает мозг от сильных эмоциональных потрясений.
Суть же остроумия лучше всего сформулировать так: остроту создают, а смешное находят. В остроумии эмоциональный компонент — только фон, побуждающий мотив, а «действие» происходит в области интеллекта, в то время как в чувстве юмора соотношение обратное — «действие» происходит в эмоциональной сфере, а мыслительные операции лишь запускают реакцию.
Есть, конечно, люди, обладающие и тем и другим. Несомненно, есть и такие, у которых нет ни того, ни другого. И тут уже дело плохо. Остроумным бывает и изобретение, и оригинальный проект архитектора, и музыкальное произведение, и научное открытие. Как правило, легко отыскать смешное даже в самой неприятной ситуации, если она приключилась с кем-нибудь другим.
Я обладаю чувством юмора
В этом убеждено большинство людей.
Рассказывают, что однажды престарелый драматург Бернард Шоу был сбит с ног на дороге лихим велосипедистом. К счастью, оба отделались легким испугом. Когда смущенный виновник столкновения стал сконфуженно извиняться, Б. Шоу прервал его словами: «Да, вам не повезло. Прояви вы чуть больше энергии — и вы бы заработали себе бессмертие, став моим убийцей».
Немногие люди — даже и более молодые — нашли бы в себе достаточно душевной силы, чтобы в подобной ситуации не прибегнуть к брани, к бесполезным упрекам, а ограничиться шуткой.
С одной стороны, чтобы подняться над трагической ситуацией, суметь взглянуть на себя как бы чужими глазами и отыскать смешное в трагическом, — для этого нужно обладать большой силой духа. Развитое чувство юмора бывает лишь у душевно стойких людей.
Вас наверняка интересует, как рождаются такие «перлы»? Технология, если так можно выразиться, такова.
Человек «отчуждается» от самого себя, смотрит на себя как бы со стороны, находит смешное в себе самом, и эта вначале чисто интеллектуальная операция отчуждения (кстати, одно из высших проявлений человеческого сознания) смещает его «эмоциональную равнодействующую» в положительную сторону. Если же человек к тому же и остроумен, то в этой ситуации он может создать словесную остроту (подобную приведенной чуть выше шутке Бернарда Шоу).
Чувство юмора и остроумие оказываются в этом случае слитыми воедино. Неиссякаемый оптимизм Великого комбинатора Остапа Бендера — одна из главных причин неотразимого обаяния этого симпатичного всем авантюриста — неотделим от его великолепного юмора. Ильф и Петров, не поскупившись, наделили его этим качеством, и чувство юмора не покидает Остапа ни в каких, даже самых трудных переделках, помогает ему перенести всевозможные невзгоды и крушения планов.
Даже потерпев полное фиаско при попытке перейти границу и безбедно зажить миллионером в Рио-де-Жанейро, ограбленный и избитый Остап не лишается чувства юмора, о чем красноречиво свидетельствует его громогласно провозглашенное намерение переквалифицироваться в управдомы. Без чувства юмора он просто не в силах был бы перенести все выпавшие на его долю передряги и злоключения. Функция чувства юмора в данном случае — обеспечить удовлетворительное самочувствие в далеко не удовлетворительной ситуации.
Юмор ситуации и юмор характера
Следует различать эти два вида юмора. В первом случае юмор улавливается только зрителями, а действующие лица сами остаются вполне серьезными. Во втором случае юмор улавливается одним из действующих лиц и уже через его восприятие доходит до читателя.
Приведем пример. Юмор первого типа мы находим у Джером К. Джерома в книге «Трое в одной лодке». Все действующие лица сохраняют полную серьезность, и читатель сам — с помощью автора — проделывает всю работу по отысканию смешного. А вот Илья Ильф и Евгений Петров наделили чувством юмора своего героя, и многие смешные черточки читатель как бы видит глазами Великого комбинатора.
Таким образом, можно дать следующее определение: остроту создают (работа остроумия), а смешное находят (функция чувства юмора).
В остроумии можно выделить два основных компонента — способность к избирательным ассоциациям и к мгновенной критической оценке собственной речевой продукции. Однако остроумие проявляется не только в создании остроты, но и в ее восприятии, оценке. Рассмотрим элементарную и весьма распространенную ситуацию — восприятие анекдота.
Анекдот — это короткий рассказ, устный или письменный. После краткой экспозиции излагается заключительная мысль, для уяснения которой требуется некоторое усилие, умственная работа. Если мысль эта станет сразу же ясна или, напротив, понадобится слишком долго доискиваться до нее, то эффект остроумия в значительной мере ослабеет, а иногда и вовсе улетучится.
Случаи, когда острота «доходит» до слушателей спустя несколько дней и вызывает смех, не так уж редки. Но все же существует некоторое оптимальное время «уяснения». Можно возразить на это, что время реакции (или время уяснения остроты) зависит от способностей и подготовки слушателя. Верно. Оценить остроту, воспринять ее соль — это не пассивный процесс, а активная работа мышления.
Чтобы оценить шутку, — для этого тоже нужно быть остроумным. Но это остроумие уже другого рода, если можно так выразиться, остроумие восприятия, и оно отличается от творческого остроумия, которое требуется, чтобы шутку создать. И это «остроумие восприятия» неодинаково у разных людей. Поэтому одна и та же шутка одному кажется пределом остроумия, а другого заставляет недоуменно пожимать плечами.
Марк Твен в очерке «Публичные чтения» рассказал, как, путешествуя по Европе и выступая с чтением юмористических рассказов, заметил любопытную вещь: один из рассказов иногда вызывал гомерический хохот, изредка — недружелюбный смех, а иной раз реакции вовсе не было, не удавалось вызвать даже подобие улыбки.
Оказалось, что все зависело от того, какую паузу он выдерживал перед последней фразой рассказа. Если он угадывал паузу точно — все оглушительно смеялись. Если чуть-чуть не додерживал — то смех был не столь громким. А если пауза оказывалась хоть немного длиннее — никто не смеялся, эффект пропадал.
В мировой литературе есть множество блистательных острот, настоящих жемчужин. Но когда их сводят воедино, издавая сборники, то, как правило, такие коллекции острот не очень привлекательны, читаются с трудом и быстро надоедают. И происходит это потому, что наш мозг «тормозит» при постоянном и длительном давлении и реакция на раздражитель угасает. Это мы доходчиво попытались объяснить то, что доказал академик И.П. Павлов. Можно восстановить угасшую реакцию только после некоторой паузы, т.е. отдыха. При этом отдых не должен быть пассивным — нужны другие условные раздражители.
Непрерывный поток острот вместо смеха начинает вызывать скуку, утомляет, а иной раз даже вызывает досаду.
Смешное по Фрейду — это экономия.
Разграничение чувства юмора и остроумия может показаться непривычным, но оно уже и не ново. Так, английский писатель Джордж Мередит критерием чувства юмора считал способность найти смешное в том, что человек любит. Другой, более трудный критерий — найти смешное в себе самом, представить себя смешным в глазах другого человека.
Вполне последовательное различие между чувством юмора и остроумием проводил австрийский психоневролог Зигмунд Фрейд. Фрейд выводит это различие из представлений об экономии психической энергии. Остроумие экономит психическую энергию за счет того, что уменьшается необходимость тормозить свои побуждения и импульсы. Остроумие — это отдушина для чувства враждебности, которое не может быть удовлетворено другим способом.
Комическое по Фрейду отличается от остроумия тем, что оно неумышленно. Неловкое движение может быть комично, но неостроумно. Восприятие комического Фрейд сводит к такой последовательности: он поступает так — я поступаю по-другому — он поступает так, как я поступал в детстве. Комизм экономит психическую энергию за счет «экономии мышления».
Наконец, чувство юмора, позволяя увидеть смешную сторону неприятного явления, преобразует боль и гнев в улыбку и смех. Это экономия чувств. Таким образом, Фрейд отличал юмор, остроумие и комизм. Общее здесь — смех и экономия психической энергии: остроумие экономит торможение, комизм — мышление, юмор — чувства.
Анализировать возникновение смешного — дело неблагодарное. Тем не менее ученые в разные годы пытались это делать, и сегодня можно выделить по крайней мере три уровня анализа: синтаксический, семантический и прагматический.
Синтаксический анализ определяет правильность или неправильность предложения с точки зрения грамматики. На семантическом уровне определяется разница между осмысленным и бессмысленным, а анализ на прагматическом уровне находит различие между приемлемым и неприемлемым.
Классификация юмористических приемов
Величайшие юмористы и сатирики великолепно обходились без всякой теории. Обходятся без нее и современные юмористы-профессионалы. Они используют эту теорию подсознательно, абсолютно не задумываясь о том, что получилось — абсурд, метафора или гипербола. Говорят, острый язык — единственный инструмент, который от постоянного употребления становится еще острее. Остроумие требует тренировки! Владимир Маяковский считал, что остроумие можно оттачивать самостоятельно, и даже мечтал о школах, где будут обучать его приемам.
Остроумие — это свойство психики, а очень часто просто талант. Но и талантливому человеку не приходят сами собой ни умение, ни тем более мастерство. Нужны обучение, труд и своеобразная тренировка. Итак, познакомьтесь с целой дюжиной приемов, освоив которые, вы непременно станете остроумным человеком.
Остроумие — явление разнообразное и неистощимое, и всякая попытка представить классификацию остроумия покажется не только претенциозной, но и обреченной на неудачу.
Тем, кому эта аналогия покажется слишком простой и доступной, напомним, что английский поэт Джон Китс испытывал величайшее раздражение против Исаака Ньютона за то, что Ньютон объяснил причину радуги. Китс считал, что Ньютон тем самым уничтожил очарование этого прекрасного зрелища, сняв с него покров таинственности. Но ошибочно думать, что знание уничтожает эстетическое восприятие; скорее, наоборот.
Итак, вот эта классификация.
• Ложное противопоставление.
• Ложное усиление.
• Доведение до абсурда: преувеличение (гипербола); преуменьшение или смягчение (эвфемизм).
• Остроумие нелепости: соединение двух логически несовместимых высказываний; паралогический вывод.
• Смешение стилей, или «совмещение планов»: смешение речевых стилей; перенос терминологии; несоответствие стиля и содержания; несоответствие стиля речи и обстановки, где она произносится; псевдоглубокомыслие.
• Намек, или точно наведенная цепь ассоциаций.
• Двойное истолкование: игра слов; двусмысленность.
• Ирония.
• Обратное сравнение: «чистое» обратное сравнение; буквализация метафоры.
• Сравнение по случайному или второстепенному признаку: перечисление разнородных предметов и явлений в «едином списке».
• Повторение: «чистое» повторение; повторение с изменением грамматической конструкции; повторение с изменением смысла.
• Парадокс.
• Специальные стилистические (риторические) фигуры.
Приведенная классификация, разумеется, не исчерпывающая. Тем не менее, она достаточно полно описывает диапазон душевного дарования человека, которое называется остроумием. Главное, что во всех приемах остроумия есть общего — это выход за пределы формальной логики. Отыскание и внезапное осознание логической ошибки, особенно чужой, и есть та пружина, которая включает положительную реакцию и сопутствующую ей реакцию смеха, — при условии, если нет причин, подавляющих это положительное чувство. Смех в данном случае — это выражение интеллектуального триумфа.


Виктор Всеволодович Билевич
mentalscience.ru/

(no subject)

Есть только две формы жизни: гниение и горение.

Максим Горький

Свет и цвет для нашего здоровья

Свет и цвет исследуется учёными уже не одно столетие. Они ищут объяснение природы этих явлений и выбирают им практическое применение. Чем лучше и глубже они понимают структуру света и цвета, тем очевидней, как можно их применять. Свет способен передавать сигналы от элементарных до очень сложных, а человек способен эти сигналы принимать и расшифровывать. Если эти сигналы не ассоциируются у нас ни с чем хорошо знакомым, то мы реагируем на них произвольно. Виртуальный сканер здоровья позволяет тонко настраивать световые сигналы, предавая ими нужную информацию и вызывая ту реакцию вашего организма, которую вы планировали получить.
Свет – источник всего живого на нашей планете. Эти видимые электромагнитные колебания с длинной волны 780-380 нм спасают и поддерживают существование человечества, не стоит их недооценивать. Нет такого живого существа, на которое бы свет не оказывал влияния. Электромагнитное поле, которое создаёт цвет по силе несопоставимо ни с одним другим воздействием.

Текст статьи предоставлен сайтом «Виртуальный сканер здоровья» https://allcolors.life
Точная диагностика и безмедикаментозная коррекция проблем Вашего здоровья.

Котлеты из кабачков и моркови

на 100грамм - 55.77 ккал Б/Ж/У - 1.37/1.66/9.23

Ингредиенты:
Морковь - 2 шт
Кабачок - 450 гр
Манная крупа - 75 гр
Лук - 1 шт
Чеснок - 1 зубчик
Оливковое масло - 3 ч.л.
Вода - 250 мл
Зелень - 1 ст. л
Соль, перец - по вкусу
Приготовление:
1) Кабачок очистить и удалить семена. Натереть на крупной терке, засыпать солью и оставить на 10 минут. Затем отжать жидкость.
2) Лук и чеснок очистить и мелко порубить. На сковороде разогреть 2-3 ч.л. масла, обжарить лук и чеснок до золотистого цвета.
3) Влить воду (бульон), довести до кипения. Постоянно помешивая, тонкой струйкой всыпать манку, и варить 3 минуты до загустения. Снять с огня, остудить.
4) Морковь натереть на мелкой терке. Смешать манную крупу, морковь, рубленую зелень и отжатый кабачок, приправить по вкусу. Сформовать котлетки (около 9 штук), выложить на пергаментную бумагу и отправить в разогретую до 180 градусов духовку на 30 минут, чтобы они подрумянились.
Приятного аппетита!

Во всем виноват дофамин

Алкоголь, секс, соцсети. Наркотики, шопинг, пироженки. Мультики, спорт, онлайн-игры. Мозг готов пристраститься к чему угодно, а нам надо понять, как это происходит, чтобы не стать зависимыми.

В книге «Биология желания: Зависимость — не болезнь» Марк Льюис, американский нейробиолог с увлекательной биографией, объясняет, почему все виды зависимости — это в первую очередь привычки нашего мозга, которые мы разучились контролировать.
________________
Марк Льюис
Десять лет принимал наркотики, из-за чего в конце концов был исключён из аспирантуры, уволен с работы и осуждён на условный срок. Преодолел зависимость, доучился, стал профессором. Описал собственный опыт зависимости с позиций нейробиологии, теперь описывает чужой.
________________

Спорная диагностика

Благодаря открытиям медицины, мы в большинстве своём перестали думать о зависимых как просто о безответственных аморалах, безвольных тюфяках или поддавшихся страстям грешниках. Мы знаем, что длительное употребление наркотиков или алкоголя приводит к необратимым изменениям мозга. Слышали даже, что аналогичные изменения происходят при нехимических видах зависимости: от игр, еды, интернета, шоппинга. И готовы на вопрос о том, что такое зависимость, ответить — это болезнь.

У такого взгляда на зависимость есть немало плюсов. Самый главный — признав зависимость болезнью, мы гарантируем, что у зависимых будет право на помощь, поддержку и лечение. Кроме того, так легче добиться проведения новых исследований этого заболевания, разработки более совершенных лекарств. А на последних можно ещё и нехило заработать.

Есть, однако, очень серьёзный минус — признание себя беспомощной жертвой болезни мешает реабилитации пациента.

«Большинство выздоровевших зависимых, с которыми я разговаривал, предпочитали считать себя свободными от зависимости — не излечившимися, не в ремиссии. Преодолев свою зависимость за счёт серьёзных усилий, интенсивного самоанализа, смелости и способности заново открыть для себя жизненные перспективы, <...> они считают, что выросли над собой и стали сильнее»
— Марк Льюис

Льюис предлагает другой взгляд на зависимость, который сконцентрирован не на том, как зависимость поражает мозг, а, наоборот, на том, как мозг эту зависимость формирует.

Ужасы привычки

Самое прекрасное свойство нашего мозга — он пластичен, легко адаптируется к трудностям и изменяется, чтобы научить нас с ними справляться. Без постоянных и существенных изменений на клеточном уровне мозг функционировать не может. Эта изменчивость — причина, по которой человечество столь много достигло, она же — причина многих бед.

Первородный грех, о котором вы наверняка слышали, если и существует, то вот где — в нашем ко всему привыкающем мозгу.
Большинство изменений происходят в двух структурах мозга, которые покрыты сетью так называемых «программируемых» клеток. Это кора больших полушарий и лимбическая система (миндалина, гиппокамп и полосатое тело).

«Хотя исходно нейроны в мозге у всех людей расположены одинаково, связи между ними — синапсы, исчисляемые триллионами, — сконструированы так, что могут меняться радикальным образом. Эти изменения идут всю жизнь, являясь реакцией на наш опыт. И каждая волна синаптических изменений влияет на то, как мы воспринимаем окружающий мир»
— Марк Льюис

Чтобы как-то сжиться с этими постоянными изменениями, мы вырабатываем «привычки». Речь идёт не только о каких-то вредных пристрастиях — в форме таких привычек усваиваются и культурные нормы, например правила поведения или сексуальные стереотипы; и даже черты характера, например подозрительность.

«Но когда эти паттерны поведения многократно активируются, формирующие нейронные пути начинают укрепляться, их детали прорабатываются и стабилизируются и, наконец, высекаются из камня (или хотя бы из плоти)», — пишет Льюис.

Именно так и формируется наша личность. Зависимость, по Льюису, — это такой же паттерн, заученный мозгом до мучительной привязанности. С каждым разом эта привычка укрепляется в нас всё больше, отказаться от неё становится всё сложнее. Дело не в слабой воле — просто мозг уже знает, как быстрее и эффективнее получить желаемое.

В этом главное отличие подобного взгляда от теории зависимости-болезни. Изменения, происходящие в мозгу при формировании зависимости, вызваны не объектом вашего желания, это плод собственно работы мозга.

Что значит «желать»?

Всё, что делает человек, преследует какую-то цель. Даже ничегонеделание — оно нужно для отдыха. Должностная обязанность формировать мотивацию в мозгу лежит на полосатом теле. Оно — центр контроля наших действий, и оно же сообщает нам о том, что цель достигнута. Например, вы получили удовольствие. Или расстроились.

Полосатое тело, пишет Льюис, постоянно учится на собственном опыте: запоминает, что вам понравилось и как вы этого достигли. И предлагает повторить — «переводит прошлые удовольствия в актуальные желания». Оно посылает сигналы, намёки — напоминает о вкусном пирожном, приятном сексе, расслаблении за компьютером после рабочего дня. Или о ещё более сильных стимулах, таких как наркотик.

Эти сигналы поступают с помощью дофамина — нейромедиатора, который направляется к полосатому телу из центра мозга. Дофамин стимулирует центр удовольствия, и чем его больше, тем сильнее тяга к объекту желания. Но почему от этой тяги так сложно избавиться, почему нельзя просто переключиться с неё на что-то другое? Здесь есть две проблемы. Первая — сиюминутная привлекательность объекта желания, при которой другие цели обесцениваются.

«Одна из главных функций дофамина — помочь мозгу выделить доступные цели. Ближайшие цели — это доступные цели, и нейронные сети полосатого тела растут с притоком дофамина, когда такая цель объявляется и кричит: вот она я! Волна дофамина развеивает привлекательность прочих целей»
— Марк Льюис

Проблема вторая — зависимость нарушает работу механизмов когнитивного контроля. Поначалу контролирующие функции находятся у префронтальной коры — она управляет нашими рассуждениями и интуицией, помогает приспособить опыт к новым реалиям. На ранних стадиях зависимости она находится в согласии с полосатым телом и посылает такие сигналы: «Мне это нравится, я получаю от этого удовольствие и буду продолжать, мне просто нужно себя контролировать». При развитии зависимости происходит рассогласование между этими двумя отделами мозга.

«Привычки освобождаются от контроля со стороны вышестоящего органа, поскольку полосатое тело больше не просит содействия и перестаёт посылать просьбы об участии префронтальной коры в принятии решений», — пишет Льюис.

Это приводит к автоматизации действий зависимого, направленных только и исключительно на достижение желаемого. То, что когда-то было импульсивным и приятным, стало компульсивным, навязчивым и болезненно необходимым. Тут уже не идёт речь о получении удовольствия — мозг делает всё для того, чтобы нужный паттерн просто был реализован, любой ценой и как можно быстрее.

Не заставлять, а мотивировать

В заключении книги Льюис размышляет о том, как наилучшим образом способствовать преодолению зависимости. Он выступает против принуждения, насилия и унифицирующих лечебных практик, при которых пациент должен просто строго следовать предписаниям врачей, а его мотивация и индивидуальные характеристики в расчёт не берутся.

По мнению Льюиса, в первую очередь зависимому нужно помочь сформировать образ будущего без зависимости и всячески этот образ поддерживать. Психотерапия или медитация, дружеские разговоры или собрания анонимных шопоголиков, длительный отпуск или временная изоляция — эффективность помощи больше зависит не от её характера, а от того времени, когда её предлагают. Максимально эффективно помочь можно, уловив тот момент, когда зависимый сам проявляет желание освободиться. Когда легче всего убедить человека в том, что зависимость — это не жуткое чудище, которое всё время нужно держать на цепи, а преодолеваемая стадия личностного развития, после перехода с которой будет только лучше.

каунтерфобия

каунтерфобия – боязнь испугаться. Парадокс в действии. Испуг – это, конечно, еще не полноценный страх, но все равно близко. Интересно, что случается с таким человеком, если он все-таки испугается.

(no subject)

Имея неправильные взгляды на жизнь, мы плохо воздействуем на свои ум и разум, и как следствие, серьезно страдает наше телесное здоровье.
Подавленность - понижение артериального давления, снижение иммунитета, дисфункция яичников

Как стареют люди в разных частях земного шара?

Пожилых людей в мире становится все больше и больше. В наши дни люди живут дольше благодаря достижениям в области здравоохранения, хорошему питанию и высоким технологиям. Высокая продолжительность жизни открывает перед нами невероятные возможности, но и ставит определенные задачи. Как мы заботимся о нашем пожилом населении?
Писатель и ученый, Джаред Даймонд, занимается изучением различий в отношении к старшему поколения в разных культурах мира. Давайте рассмотрим несколько примеров.

Начнем с того, кого считать пожилым человеком.

По мнению Организации Объединенных Наций, старость наступает в возрасте 60 лет. ООН был учрежден Международный день пожилых людей, который отмечается каждый год 1 октября. В этот день общество выражает свое признание и почтение заслугам людей пожилого возраста. Даймонд считает, что субъективная ценность преклонного возраста является важным фактором в определении критериев того, какую поддержку оказывают пожилым людям в стране. Возможно начать стоит с понимания того, когда человека официально начинают считать старым. В США пожилыми люди становятся после 65 лет. В Новой Гвинее любой человек старше 50 лет считается стариком. В своей книге «Мир позавчера» Даймонд указывает на то, что этот зазор в 15 лет несет в себе разнообразные последствия, так как две эти группы обладают разными физическими и умственными способностями в разном возрасте.

Где живет старшее поколение?

В Азии условия жизни пожилых людей определяются конфуцианским учением о почитании родителей. Примерно в трех четвертях семей Японии пожилые родители живут вместе со своими взрослыми детьми. Та же традиция сохраняется в Корее и Китае. Китайский закон о защите прав пожилых людей обязывает детей часто навещать своих родителей вне зависимости от того, как далеко они живут друг от друга. Несоблюдение закона влечет штрафы и даже тюремное заключение.
Статья 207 Гражданского кодекса Франции предписывает взрослым детям «поддерживать связь» со своими родителями. По информации статьи журнала «The Week», этот закон был принят, как реакция на результаты исследований, которые показали высокий уровень самоубийств среди пожилых людей во Франции.
В Индии и Непале издавна существовала традиция, по которой новобрачные после свадьбы жили в семье жениха. Однако, согласно исследованию развития человеческого потенциала в Индии, проведенному Университетом Мэрилэнда, экономический рост в стране способствует изменению традиционного укалада, и многие дети уезжают и устраивают свою жизнь вдали от родителей. Правительства Индии и Непала пытаются решить эту проблему за счет запуска государственных программ поддержки пожилого населения.

Как люди обращаются к своим старикам?

Отношение культуры к пожилым часто находит отражение в ее языке. На хинди, к примеру, суффикс «–джи» используется для того, чтобы подчеркнуть уважительное отношение к значимым людям, таким как Махатма Ганди, которого часто называют Гандиджи. На кисвахили, языке многих частей Африки, слово «мзее» обозначает высокий уровень почтения к пожилым. В Японии суффикс «-сан» часто используется в обращении к старшему поколению и раскрывает глубокое национальное почтение к старости.

Что едят пожилые люди?

По всему миру, отмечает Даймонд, представители традиционных общин сохраняют обычай выбора определенных видов пищи для пожилых людей. В Небраске только старшим членам племени Омаха позволено есть костный мозг, считается, что если молодой человек съест его, он вывихнет лодыжку. Ибанцы на острове Борнео не советуют молодым есть оленину, поскольку она может вселить в них страх. В Сибири чукчи верят в то, что молоко оленей может стать причиной импотенции у мужчин и плоской груди у женщин, поэтому его оставляют для пожилых людей.

Обладают ли старики особыми способностями?

Многих пожилых людей уважают за то, что они обладают особыми знаниями и умениями. Гавайские бабушки славятся созданием уникальных украшений и аксессуаров из перьев. Западное общество также с почтением относятся к опыту, приобретенному с годами: средний возраст Президента США 54 года, Верховного судьи 53 года.
Некоторые общества идут еще дальше, приписывая своим старикам магические способности. Народ Гуаорани в Эквадоре верят в то, что их пожилые шаманы способны вылечивать болезни с помощью своих магических сил.

А что в конце?

Решения о том, как прожить остаток лет и закончить жизнь, принимаются в зависимости от культурных особенностей и разнятся по всему миру.Согласно исследованию American Ethnologist, чукчи в Сибири практикуют добровольный уход из жизни, предпочитая умереть от руки близкого родственника, когда здоровье начинает их подводить. Похожая традиция существует и у племени индейцев Кроу в США, а также у северных племен Скандинавии. Пожилые люди там погружают себя в условия, несовместимые с выживанием, например, одиночное путешествие в море.
В то же время, есть такие места, как греческий остров, Икария, который славится своими долгожителями. Жители этого крошечного острова в четыре раза чаще американцев доживают до 90 лет и живут в среднем на 8-10 лет дольше после диагностики рака и заболеваний сердечно-сосудистой системы. Эти люди живут неспешной жизнью, они просыпаются поздно, едят оливки, пьют горный чай и плавают в кристально-чистой воде. Объяснение феномена долголетия на этом острове возможно кроется в пищевых привычках и расслабленном ритме жизни его обитателей, однако точные причины никому неизвестны.

Автор: Наталья Николина, переводчик, преподаватель английского языка